ADIVINACCION WICCA

La adivinación es una práctica tradicional entre los wicca, aunque éste caracter tradicional no debe llevarnos a considerar que es una práctica extendida a todos los adeptos. Como mencioné en relación a la magia, no es necesario recurrir a ella para ser wicca.

Dos de los métodos de adivinación más difundidos entre los wicca son las runas en sus distintos tipos, y el Tarot, del cual en el momento hay una multitud de mazos disponibles, dentro de los cuales quien quiera iniciarse seguramente encontrará alguno que le satisfaga.

Existen varios métodos más, desde los más conocidos como la quiromancia (lectura de palmas), oniromancia (interpretación de sueños), I-Ching (oráculo milenario chino en el que se utilizan monedas o varitas de milenrama para realizar las lecturas) o radiestesia o rabdomancia (utilizando un péndulo o varita adivinatoria) hasta otros más exóticos como la lectura de la borra del café, o la interpretación de augurios basándose en el vuelo de pájaros -recordemos las leyendas sobre la fundación de Roma, Rómulo, Remo y los buitres-.

A pesar de su aparente diferencia, todos ellos se basan en centrar la percepción en un objeto externo al augur. Se podría decir que dichos objetos, sean tanto cartas, runas o pájaros, actúan como reflejo y amplificación de la videncia natural del sujeto. La otra posibilidad de interpretación de los resultados nos lleva a considerar la teoría jungiana de la sincronicidad, cuyas implicaciones exceden por lejos los objetivos de ésta página. Baste decir al respecto, que habla de las "coincidencias significativas" que se ponen en marcha en el momento que decidimos consultar con cualquier método.

Dentro del Tarot, la variedad de mazos existente en éste momento es tal que prácticamente hay un mazo para cada gusto y necesidad. Desde animales míticos y revisiones desde el punto de vista de distintas bases culturales, religiones o corrientes artísticas, pasando por las particulares visiones de distintos artistas.

Pero no es mi idea el repasar los distintos mazos existentes. Dicha tarea es prácticamente imposible hoy en día, aunque hay algunas páginas en la red donde podemos hallar un amplio surtido, que probablemente nos sirva para decidir mejor si estamos considerando la adquisición de un mazo de Tarot para iniciarnos en las artes adivinatorias.

Mi recomendación cae, sin dudarlo, en el mazo conocido como Rider-Waite. El mismo fue publicado por primera vez en 1903, con diseño conceptual de Arthur Waite, perteneciente a la Orden del Alba Dorada. Los dibujos fueron realizados por Pamela Colman Smith, tambien miembro de dicha orden, y de quien se decía que realizaba sus dibujos en estado de trance. La primera impresión de los mismos es algo chata y casi hasta aburrida, pero existe una edición llamada "Universal Waite" que fue recoloreada, con el resultado de un mazo mucho más atractivo. Existe un excelente libro publicado en dos volúmenes para quienes deseen adentrarse en el Tarot y las particularidades del mazo Rider-Waite, llamado "Los 78 grados de la sabiduría" y escrito por Rachel Pollack. Para más datos, u otros libros relacionados, sugiero revisar la sección correspondiente en la página de Bibliografía.

WICCA EN ECUADOR

Seguir las leyes Wicca debemos,
En Perfecto Amor y Perfecta Confianza
Vivir y dejar vivir
Justamente dar, y recibir
Tres veces el círculo haz de trazar
Para los espiritus malignos así echar
Siempre, al hechizo finalizar
Debe al decir el hechizo rimar
De toque gentil y suave mirada
mucho escucha, habla nada.
Ve en Deosil al crecer la Luna
Cantando de las Brujas la Runa
Widdershing al menguar la Luna
Cantando de desaparición la Runa
Si la luna es nueva, de la Señora
Dos veces la mano besaras ahora
Cuando en su cenit está la luna
Lo que desea tu corazón busca.
La ráfaga del Norte debes escuchar
Echar la llave, las velar bajar
Cuando del Sur el viento viene
El amor te besará en la boca
Cuando el viento sopla del Oeste
Las almas descarnadas no descansarán
Cuando el viento sopla del Este
Espera lo nuevo, arma la fiesta
Nueve maderas en el caldero van
Rápido y lento quemarlas deberás
El Saúco es el arbol de la Dama
No lo quemes, o maldito estarás
Cuando la Rueda comienza a girar
Arder los fuegos de Beltane debes dejar
Cuando a Yule ha girado la Rueda
Enciende el tronco y el Astado reina
Cuida tu Arbusto, Arbol y Flor
Bendecidos por la Señora son.
Donde las ondas del agua van
Tira una piedra, sabrás la verdad
Cuando una verdadera necesidad tengas
A la codicia ajena no servirás
No pases tiempo con el tonto
Si no quieres ser considerado su amigo
Feliz encuentro, feliz partida
Abrigan el corazon, encienden mejillas
La ley de las tres veces debes recordar
Malo tres veces, bueno tres veces
Cuando la mala suerte te persiga
Una estrella azul en tu frente lleva
Siempre fiel en tu amor debes ser
o tu amor infiel te será
Siete palabras La Rede Wicca es:
Haz lo que quieras, a nadie dañes

WICCA EN ECUADOR

Las Deidades Wicca

Los Wicca creemos en una Diosa y un Dios, de múltiples aspectos, pero usualmente identificados con la Luna, Madre y Creadora Universal, y con el Sol Padre, dador de la Fertilidad y la Energía. El Wicca puede elegir el aspecto particular de cada deidad con el que desea conectarse. Podríamos decir también que en última instancia tanto la Diosa como el Dios son personificaciones de las Energías Femenina y Masculina, Creadora y Destructora, del Universo, como dos caras de una misma moneda, una especie de ying-yang en eterno balance. La naturaleza es para nosotros una manifestación visible del interjuego de fuerzas de la Diosa y el Dios, y por lo tanto sagrada.

La Rede Wicca

La Rede Wicca es la ley moral que seguimos, y en su forma más simple dice "Haz lo que quieras, mientras no dañes a nadie". Hay también una versión más extensa de la misma. Básicamente, nos indica que nuestras acciones deben estar guiadas por éste principio, incluídas aquellas que sólo nos afectan a nosotros: el "nadie" también nos incluye. Nos lleva a considerar y pensar cuidadosamente lo que hacemos, y aprender a ver las posibles consecuencias físicas, emocionales o mentales de nuestras acciones. Lo que nos lleva a la segunda ley:

La Ley del Retorno

Ésta ley es sencilla en su formulación, y clara de entender. Nos dice simplemente que aquello que enviamos nos viene de vuelta. Si hago el bien, recibiré el bien. Algunas tradiciones ponen un múltiplo a éste retorno, que puede ser de tres, siete o hasta diez veces la acción inicial, pero también indican que ésto no es exacto. La idea tras de ésto, similar a la doctrina del Karma, es que recibimos lo que damos, acercándonos entonces al tercer punto:

La Etica de la Responsabilidad por Uno Mismo

Éste punto también es sencillo, pero es uno de los más difíciles de aceptar. La formulación es igualmente simple que los anteriores: si hicimos algo malo, es culpa nuestra. Debemos hacernos plenamente responsables de nuestras acciones, y de las consecuencias que ellas tengan. No existen salidas fáciles como echarle la culpa a entidades externas malignas, por ejemplo "el diablo me hizo hacerlo".

La Etica de la Evolución Constante

La Ética de la Evolución constante nos indica que debemos usar lo aprendido para mejorar, en un camino de evolución espiritual. De hacernos responsables por nosotros, extendemos ésta ley para empezar a hacernos responsables también por nuestro entorno. No sólo tratando de mejorar personalmente, sino también respetando la naturaleza y a los demás, y tratando de que éste respeto se extienda.

La Etica del Armonía

El propósito de nuestros rituales es entrar en armonía con la Divinidad en cualquiera de sus tres aspectos, ya sea con el Sí Mismo Divino, el Universo o los Dioses.

Vemos las consecuencias del Sí Mismo como Divino en la ética de la Propia Responsabilidad: nosotros, y únicamente nosotros, somos responsables de nuestros actos, de nuestro cuerpo y de nuestros pensamientos. Así realizamos rituales para armonizar con éste aspecto, con ésa chispa divina que compartimos con el resto del Universo.

Lo que nos lleva a que el Universo en sí mismo es Divino. Sea ésta la concepción de la Tierra como un sólo y gran organismo viviente (Gaieismo), o de cada criatura, planta y roca individual como dotado de un espíritu divino (animismo), o de la divinidad de las leyes del Universo (Ciclismo o Totalidad cíclica).

La Divinidad de los Dioses está más allá de toda explicación; es, como en toda religión, una cuestión de Fe. A Ellos celebramos ritos, y los más intensos, los Sabbats estacionales, combinan así en un sólo rito la armonización con éstos tres aspectos: armoniza al Sí Mismo con los Dioses y su representación en el Universo, como ciclos naturales.

Cada uno de éstos aspectos de Divinidad goza de mayor o menor grado de aceptación entre las diversas tradiciones, y en base a ésto se celebran en rituales como unidad o a cada subgrupo por separado. Los métodos de armonización con cada uno de ellos varía: tanto puede ser danza, canto, baile, meditación, contemplación o ritual, dependiendo de nuestra disposición. También hasta actos simples, como por ejemplo las tareas cotidianas, pueden convertirse en pequeños rituales si los realizamos con la conciencia adecuada. Todo ésto nos ayudará a armonizar con cada uno de éstos aspectos de la Divinidad.

Podemos ver al primer punto nombrado aquí como el círculo en donde se inscriben las creencias, y a cada una de las restantes leyes como puntas del pentáculo, para facilitar el que los recordemos.

La inspiración para la construcción de ésta página fue tomada de Universal Church of Eclectic Wicca, y sus cinco puntos fundamentales de la creencia Wicca